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Entradas

Del uso infantil y banal de "facha"

¿Qué es un fascista? La Academia de la lengua española[1] presenta tres definiciones usuales de fascista: la persona que practica el fascismo, que simpatiza con él o, simplemente, aquel que es excesivamente autoritario. Claro, esto nos obliga a mirar la definición que de fascismo da la propia Academia de la lengua[2], en donde se encuentra la exaltación corporativista y nacionalista, así como las conductas autoritarias y antidemocráticas. Esta última versión de fascismo, más cerca del concepto que a diario se usa de “facha”, justifica el ligero uso del vocablo para la descalificación política del adversario. La democracia se ha convertido en eso que cualquiera, conforme a su ideología, denominará democracia –un evento imposible de lograr en tanto los requisitos son absurdos y sesgados. Sin embargo, bajo los estándares actuales, el simple hecho de usar definiciones proporcionadas por la Real Academia española me expone al calificativo de facha, siempre conforme aquellos que para evitar…
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Tolerancia Cero

El término Tolerancia Cero está directamente relacionado con las políticas criminales, es decir aquellas implementadas para combatir la delincuencia. Recientemente, el término se ha tomado prestado para ciertos flagelos conductuales de la sociedad, tal como es el caso de los delitos de odio o aquellos que se cometen por razones de género.
Este tipo de estrategias contra la criminalidad fueron implementadas en la ciudad de Nueva York, así como también en otros lugares del orbe, como en Europa (algunos autores críticos señalan a Italia como un lugar de enfoque), pero sus resultados, aparentemente exitosos en ciertos aspectos de lo que corresponde con la reducción de los índices de criminalidad, vienen acompañados de un alejamiento de lo que conocemos en derecho como la noción romana de equidad, o aequitas:  aplicar la justicia a cada caso concreto. Inclusive, Pinker (2018), hace una referencia clara a las políticas de zero tolerance como eficaces en la imaginación o en el efecto que se…

Pinker, la Ilustración y el odio por la evidencia

Son tiempos de información en masa. El acceso a los medios que permiten obtener y producir cualquier tipo de información, esto ha ampliado considerablemente las formas de expresión de las ideas. El periodismo ha cambiado radicalmente y las relaciones sociales parecen ser importantes en tanto y cuanto se vuelquen a las redes sociales. Yo debo confesar que soy asiduo del Twitter e Instagram y, como cualquiera puede serlo, me dejo llevar por clichés, modas y tendencias.
Esta inmediatez ha mejorado la forma de comunicarnos y entendernos, pero también ha mellado la privacidad y la calidad de la información disponible para las personas. Hoy estamos conectados las 24 horas del día durante todo el año y, como suele ocurrir, las percepciones son forjadas debido al entorno que nos rodean, creándose, en muchos casos, cámaras del eco que nos muestran solamente lo que queremos ver, aúpan nuestras supuestas verdades y nos impiden ver las ideas que no nos gustan haciéndonos muy sensibles a la críti…

Heterogeneidad y Policolectivismo

Siguiendo los argumentos de la entrada anterior, he encontrado un nicho increíble de disertación sobre la base de la identidad única, ya sea que la llamemos cultural, étnica, lingüística o racial. Sen lo llama filiación singular y “que adopta la forma de suponer que cualquier persona pertenece especialmente, para todos los propósitos prácticos, a una sola colectividad”[1]. ¿Podemos realmente afirmar que cada persona pertenece a un solo grupo? ¿Tenemos la certeza de que estamos condicionados por un determinismo absoluto definido por una única pertenencia grupal? En una sociedad humana encontramos una pluralidad de valores, idea de Joseph Raz que explica que hay diferentes estilos de vida con distintas cualidades, estos en algunos casos desarrollan aspectos de la personalidad de cada individuo al tiempo que también suprimen otros.[2] Es lo que el alemán K.P. Hansen explica dentro de la heterogeneidad y su tesis del policolectivismo –los individuos pertenecen a distintos grupos de distinta…

"Esta es nuestra casa" o de las justificaciones para la intolerancia

Durante años la tolerancia fue un asunto de mayorías dominantes en contra de la minorías sumisas, a las que exigíamos integración o asimilación. La tolerancia consistía en permitir a las minorías obrar sin ser penalizadas siempre que la afectación a la cultura mayoritaria fuese mínima.[1] Los miembros de los grupos minoritarios podían actuar pero lejos de los espacios públicos que eran exclusivos a las mayorías.[2] Por ello, por muchos años la manifestación pública de la homosexualidad, como la que se ve el desfile del orgullo gay de Madrid no era permitida y la vida de estas personas se circunscribía a antros del “underground”. De igual manera, los espacios públicos se destinaban a la religión mayoritaria, los gustos mayoritarios o la expresión de la identidad mayoritaria nacional. La diferencia era buena solo si se mantenía en el ámbito privado o doméstico. Más improbable era considerar que la financiación pública atendiese a las minorías pues se solía vivir bajo una especie de yug…

Posverdad, Fake News (o del cómo llegamos a creer que todo es un sabotaje)

Está en boga, a diario nos topamos con quien se queja del exceso de posverdad en la calle. Trump hace uso de la posverdad y yo, venezolano antirrevolucionario, la veo a diario en el discurso de los tipos que desgobiernan el país.
Hablar de posverdad supone hablar de posmodernidad. Esta tendencia occidental pretende acabar con las dicotomías tradicionales del pensamiento y las artes, aboga por los oprimidos y excluidos de las formas tradicionales, con el objeto de dar nuevas perspectivas a la vida social, al pensamientoo al arte. Una de las características del posmodernismo es la constante duda respecto de la historia, de lo que ocurrió realmente. De forma tal que Chávez fue un maestro del posmodernismo, acusando la historia y moldeándola para contar una más adecuada a "los intereses de los desprotegidos", y en la actualidad en España el posmodernismo se ensalza en levantar historias alternativas.
También ocurre en la Norteamérica del siglo XXI y en cualquiera que se levanta po…